वाल्मीकि रामायण का प्रस्तुत श्लोक पर्यावरण असंतुलन की पीड़ा को व्यक्त करता है-
मा निषाद प्रतिष्ठान त्वमगमः शाश्वतीः समाः। यतोअंचमिथुनादेकमवधीः काममोहितम्।। उपर्युक्त श्लोक में प्रकृति के नियम के विरुद्ध कार्य करने वाले के प्रति कठोरता का भाव तथा पक्षी के प्रति दया व सहानुभूति का भाव दर्शाया गया है। इस प्रकार पर्यावरण के विभिन्न पहलुओं का आदि से अंत तक समग्रतापूर्वक चित्रण किया गया है। इसके अन्तर्गत भौगोलिक वातावरण, जीव-जंतु, पेड़-पौधे एवं जलवायु का वर्णन प्राप्त होता है। साथ ही छहों ऋतुओं का भी मनोहर वर्णन मिलता है। विभिन्न नदियों, पहाड़ों, जंगलों एवं पवित्र स्थानों की चर्चा की गई है। इसमें भूमि, जल एवं वायु के प्रदूषण एवं उनके संरक्षण के उपायों पर भी चर्चा की गई है। नदियों और पहाड़ों की स्थिरता का विचार रामायण में भी प्रतिबिंबित होता है- यावत् स्थास्यन्ति गिरयः सरिताश्च महीतले। तावत् रामायण कथा लोकेषु प्रचारिष्यति। असंख्य वृक्षों से सुशोभित वन क्षेत्र बड़ा ही सुन्दर था। आश्रम बनाने के लिए वन में एक समतल, सुन्दर और शांत स्थान देखकर श्री राम लक्ष्मण से कहते हैं कि यह स्थान समतल है, वृक्षों से भरा है, कमलों से भरे तालाबों से भरा है और विविध वृक्षों से घिरी गोदावरी नदी भी यहीं है। अतः यह स्थान आश्रम बनाने के लिए उपयुक्त है। इसी प्रकार ऊबड़-खाबड़ और ऊबड़-खाबड़ भूमि का वर्णन है। अयोध्या से गंगा तट तक के मार्ग के वर्णन में ऊबड़-खाबड़ भूमि की चर्चा की गई है। अयोध्या कांड में भरत अपने कारीगरों को ऊबड़-खाबड़ भूमि को समतल करने तथा दुर्गम स्थानों को जानकर उन्हें सुगम बनाने की आज्ञा देते हैं। जब दक्षिण में सीता की खोज की जा रही थी, तब वानरों ने पहाड़ों, घने जंगलों, गुफाओं आदि में खोज की।चित्रकूट के मार्ग में भूमि बड़ी ही सुन्दर दिखाई गई है, यहाँ भल्लावे और बेल के वृक्ष दिखते हैं, सुन्दर माल्यवती नदी बहती है।दण्डकारण्य की सुन्दरता का भी वर्णन किया गया है। वह स्वच्छ तथा जंगली पशु-पक्षियों से भरा हुआ था। आश्रमों का वह पवित्र समूह वैदिक मंत्रों की ध्वनियों से गुंजायमान रहता था। आश्रम कमल के फूलों से भरे तालाबों और फलों से लदे वृक्षों से घिरा हुआ था। सुतीक्ष्ण मुनि का आश्रम भी दण्डकारण्य का ही एक भाग था। ऋषि अगस्त्य के भक्त का आश्रम भी सुंदर था और पेड़ों से घिरा हुआ था। ऋषि अगस्त्य के आश्रम के रास्ते में नीवार, कटहल, साखू, अशोक, तिनिश, चिरबिल्व, महुआ, बेल, तेंदू के पेड़ थे जो फूलों और लताओं से सजे हुए थे। यहाँ के जानवर और पक्षी शांत और क्षमाशील लग रहे थे। पंचवटी नाम की जगह फलों, फूलों और पानी से भरा एक जंगल वाला इलाका था। वहाँ बहुत सारे झरने थे। वहाँ तरह-तरह के सुंदर पेड़ थे जो फूलों की बारिश करते थे।
पहाड़ी ज़मीन: चित्रकूट पहाड़ की ज़मीन का वर्णन करते हुए वाल्मीकि कहते हैं कि यह धातुओं से सजी हुई चांदी की तरह चमक रही थी। कुछ धातुओं में रक्त के समान लाल चमक होती है, कुछ क्षेत्र पीले तथा मजिष्ठा रंग के होते हैं, कुछ मणियों के समान चमकते हैं और कुछ पुखराज के समान थे, कुछ स्फटिक के समान थे, कुछ में केवड़े की चमक थी तथा कुछ नक्षत्रों तथा तारों के समान चमकते थे। केचिद् रजतसंकाशः केचित क्षतजसन्निभाः। पीतमंजिष्ठावर्णश्च केचिन्मनिवरप्रभा। पुष्पार्ककेतकभास्च के चिज्ज्याते ईर्सप्रभाः। विराजन्तेऽचलेन्द्रस्य देश धातुविभूषितः।।इस पर्वतीय भूमि पर आम, जामुन, आसन, लोध्र, प्रिय, आल, कटहल, धव, अंकोल, भव्य, तिनिश, बेल, तिन्दुक, बाँस, कश्मीरी, अरिष्ट, वरन, तिलक, महुआ, बेर, आँवला, कदम्ब, बेंत, धन्वन आदि घने छायादार वृक्ष थे, जो फूल और फलों से लदे हुए पर्वत की शोभा बढ़ा रहे थे। पर्वत पर झरने गिर रहे थे और कहीं-कहीं धरती से झरने निकलकर बह रहे थे। वहाँ रजतपर्वत, विंध्यगिरि, महेन्द्रपर्वत, महोदयपर्वत आदि का वर्णन मिलता है। महेन्द्रपर्वत की चोटियाँ धातुओं के ढेरों से सुशोभित थीं। मैनाक पर्वत बड़े-बड़े वृक्षों और लताओं से भरा था। लंका में पर्वत वृक्षों से आच्छादित थे। वाल्मीकि रामायण के युद्धकाण्ड के 39वें अध्याय में सुवेल पर्वत तथा उसके शिखर त्रिकूट पर्वत का वर्णन मिलता है। इस पर्वत शिखर का विस्तार सौ योजन था और इसकी चोटियाँ अत्यन्त ऊँची थीं, जिन पर कोई पक्षी आसानी से नहीं उड़ सकता था। षट्योजन वस्तुर्नं विमलं चारुदर्शनम्। श्लक्ष्ण्म श्रीमन्महच्चैव दुष्प्रापं शकुनायरपी। मनसापि दुरारोहम् प्राक् फल कर्मणा जनाः। निवेशता तस्य शिखरे लंका रावणपालित।। वन- रामायण में वनों का विस्तार से वर्णन किया गया है। महर्षि वाल्मीकि ने कुछ वनों का उल्लेख किया है जैसे- दण्डकारण्य, पंचवटी, जनस्थान, क्रौंचारण्य, मतंगवन, विंध्यवन, अशोकवन, सालवन, तपोवन, निरजंनवन, चैत्ररथवन, भरुंडवन, नीलवन, लोधवन आदि। दण्डकारण्य- दण्डकारण्य में ऋषियों के सुंदर आश्रम थे। यह वन प्रचुर फल-फूलों से सुशोभित था तथा मृगों और पक्षियों के झुंड का निवास स्थान था। सुप्रज्ञाफलमूलानि पुष्पितानि वननि च। प्रशस्तमृग्युठानि शान्तपक्षिगणानि च। वहाँ पंपा सरोवर था, जिसके फूल न मुरझाते थे और न गिरते थे। राम को वन दिखाते समय शबरी वन का परिचय देती है कि पशु-पक्षियों से परिपूर्ण यह वन मातंगवन के नाम से जाना जाता है। विंध्य पर्वत में ही ऋक्षबील नाम की एक प्रसिद्ध गुफा थी, जो चारों ओर से लताओं और वृक्षों से आच्छादित थी।वानरों ने गुफा के भीतर एक जंगल देखा, जहाँ सभी वृक्ष सुनहरे थे। वहाँ कमल के फूल वैदूर्य मणि के समान थे, वे सब पक्षियों से भरे हुए थे। सुनहरे वृक्षों से घिरे हुए झील थे, जो सुनहरी मछलियों और सुनहरे कमलों से भरे हुए थे और स्वच्छ जल से युक्त थे।
समुद्र तट की भूमि- समुद्र तट की भूमि का पर्यावरण में विशेष स्थान है। इसका वर्णन रामायण में भी मिलता है। तटीय भूमि फल-फूलों से भरे हजारों वनों से आच्छादित थी, वहाँ नाना प्रकार के सरोवर तथा वेदिकामंडित आश्रम, कदलीवन और नारियल के वृक्ष थे। नानापुष्पफलैरवृक्षैरनुकीर्णं सहस्रश। शीतमंगलतोयाभिः पद्मिनीभिः समन्तः। विशालैश्रमपदैरवेदिमद्भिरलंकृतम्।। समुद्र तट पर स्थित लंकापुरी में हरी-भरी घास और वृक्षों से भरे हुए वन थे। वृक्षों से नदियां, नदियां, नदियां, नाले निकले. गंगा के प्रवाह के संबंध में वर्णन मिलता है कि- किसी भी वर्ष गंगा का जल वेग से फैलता हुआ किसी स्थान पर वक्र गति से बह रहा होता है। क्वचित् द्रुततारं याति कुटिलं क्वचिदयातम । विनतां क्वचिदुद्भूतं क्वचिद याति शनैः शनैः । सलिलानेव सलिलां क्वचिदाभ्यातं पुनः।। पहाड़ों से निकलती गंगा के जल में प्रशुमार, सांपों और चंचल मछलियों के समूह के तैरने का भी वर्णन है। इसके अलावा वाल्मीकि रामायण में भी गंगा नदी की सात धाराओं का उल्लेख है। यमुना नदी - यमुना नदी का उल्लेख गंगा और यमुना नदियों के संगम पर किया गया है। नूनं प्राप्तः स्म सम्भेदं गंगायमुनायोर्वयम्। तथा श्रूयते शब्दो वारिनोर्वरगृहर्षजः।। यमुना नदी को पार करते समय सीता का उसे प्रणाम करना और उनका कौशल प्रदर्शन। मंदाकिनी - मंदाकिनी चित्रकूट पर्वत के पास बहने वाली एक नदी थी, जिसका दूसरा नाम माल्यवती भी था। मंदाकिनी के दर्शन कर राम अपने सारे कष्ट भूल जाते हैं। नानंद हृस्तो मृगपक्षिजुष्टान, जहौ च दुःखं पुरीवाप्रवासत्।। राम अयोध्याकांड में वर्णित मंदाकिनी के जल को सभी सुखों को देने वाला बताते हैं। आज सुख और शांति के लिए मनुष्य नदी क्षेत्र में भी जाने को तैयार रहता है।ईस. गोदावरी - अरण्य कांड के दौरान, हिरणों के झुंड श्री राम के लिए इसके किनारों को कवर करते थे। यहाँ गोदावरी रम्या पुष्पितैस्त्रुभिर्वता। हंसकरंडवाकीर्ण चक्रवाकोपशोभिता। नर्मदा नदी को पानी पीना पसंद नहीं है। नर्मदा नदी - वाल्मीकि रामायण में, अन्य पृष्ठों के मार्ग का वर्णन करते हुए, ... इसकी सुंदरता बढ़ाएँ। चक्रमंतौ वरन शैलं शैलोचैलं वनद वनम्। ततः पुष्करिणी वीरौ पंपा नाम गमिष्यथ। अशर्करमविभ्रमशन समतीर्थमशैवलम्। पंपा के जल में हंस, करंडव, क्रौंच, कुरार, सदैव मधुर स्वर में टर्राते रहते हैं। पंपा के तट फूलों से भरे हैं और इसका पानी कमल की सुगंध से भरा है, शुभ, सुखद, यह ठंडा, रोग-निवारक, थकान दूर करने वाला और चांदी की तरह स्वच्छ है।
महर्षि वाल्मीकि लिखते हैं कि “यह कई तरह के पेड़ों और पेड़ों के झुरमुटों से घिरा हुआ था, यह कमल से भरा हुआ था और पानी के नीचे साफ रेत फैली हुई थी। इसमें मछलियाँ और कछुए बहुत थे। यह एक रंगीन कालीन की तरह सजा हुआ था, जिसमें लाल कमल इसे जैतून का रंग दे रहे थे, पानी की लिली इसे सफेद रंग दे रही थी और नीले कमल इसे नीला रंग दे रहे थे। पंपा का पानी अनगिनत कमलों से सजा हुआ था और पानी के पक्षियों और सारसों से भरा हुआ था, चहचहाते पक्षियों ने इसकी सुंदरता को और बढ़ा दिया था। मानसरोवर कैलाश पर्वत पर स्थित है। इसे ब्रह्मा जी ने अपने मानसिक संकल्प से प्रकट किया था, इसीलिए इसे मानसरोवर कहा जाता है।वैखानस सरोवर, सप्तसागर तीर्थ, सुदर्शन सरोवर, निर्जनवन में स्थित सरोवर, लंका में स्थित सरोवर, पंचपशरतीर्थ, ऋषबिल में स्थित सरोवर और इसी तरह के अन्य सरोवर तैरता हुआ प्रतीत होता था, दूसरी जगहों पर जहाँ वह समुद्र आकाश के समान विशाल था। उस समुद्र में पुष्पिकक नाम का एक पर्वत था, जो परम शोभा से युक्त और सिद्ध के चरणों से सेवित था। समुद्र के जल में मैनाक नाम का एक पर्वत भी था। दक्षिण दिशा के समुद्र का जल खारा था। महर्षि वाल्मीकि ने समुद्र के जल एवं जलचरों का सुन्दर वर्णन किया है। समुद्र मगरमच्छ, मछली, सांप और विशाल जलीय जानवरों से भरा था। प्रदोष काल में चंद्रोदय में ज्वार का वर्णन मिलता है। वह समुद्र रत्नों से भरा था और शंख, सीप और अन्य बहुमूल्य पत्थरों से भरा हुआ था। पश्चिमी समुद्र - सुग्रीव ने वानरों को पश्चिमी समुद्र तक सीता की खोज करने का आदेश दिया। उस समुद्र का पानी तिमि नामक मछलियों और बड़े-बड़े मगरमच्छों से भरा था। साधुनादी और समुद्र के संगम पर सोमगिरि पर्वत था। समुद्र के मध्य में पारियात्र, 73 वज्रनाम, 74 चक्रवाण, 75 और वराह नामक पर्वत थे। उत्तरी समुद्र - उत्तर की ओर वाले समुद्र के मध्य में सोमगिरि नामक एक ऊँचा सोने का पर्वत था। वह समुद्र बड़ा भयानक प्रतीत होता था। वायु के बल से उसमें अशांत लहरें उत्पन्न होती थीं और ऐसा प्रतीत होता था कि वह गरज रहा है। उस समुद्र में बड़े-बड़े राक्षस रहते थे। वह समुद्र काले बादल के समान दिखाई देता था। उस समय सूर्य के दक्षिणायन होने के कारण उसकी स्थिति तिलक रहित विधवा स्त्री के समान हो जाती है। सूर्य की सीधी किरणें भूमध्य रेखा के दक्षिण में पड़ती हैं, अतः उत्तरी गोलार्ध में सूर्य का प्रकाश अधिक नहीं होता, परन्तु ठंड अधिक होती है। अरण्यकांड में शीत ऋतु में सूर्य का ताप मंद हो जाने का प्रभाव बताया गया है।
शीत ऋतु में उदित होते सूर्य की स्थिति का वर्णन करते हुए कहा गया है कि सूर्योदय के समय जौ और गेहूं से भरे हुए, जलवाष्प से आच्छादित, चहचहाते कौओं और सारसों से सुशोभित होते हैं। वाप्पच्छनान्यरान्यानी यवगोधूम्वंतति च। आदिकाव्य में चंद्रमा के लक्षणों का वर्णन करते हुए महर्षि वाल्मीकि कहते हैं कि वह हजारों किरणों को धारण करता है और तारों के बीच रहता है। वे समस्त लोकों पर अपनी चांदनी फैलाते रहते हैं। वे शंखों के समान चमकते हैं और आसमान में दूधिया और गहरे हरे जैसे रंग होते हैं। इंसान सुख और शांति के लिए नदी वाले इलाके में जाने को तैयार रहता है। गोदावरी - अरण्य कांड के दौरान, श्री राम के लिए हिरणों के झुंड इसके किनारों को ढक लेते थे। यहाँ गोदावरी रम्या पुष्पितैस्त्रुभिरवाता। हंसकरंडवाकीर्ण चक्रवाकोपशोभिता। नर्मदा नदी पीना पसंद नहीं करती।पानी. नर्मदा नदी - वाल्मीकि रामायण में, दूसरे पन्नों के रास्ते का वर्णन करते हुए, . इसकी सुंदरता बढ़ाओ. चक्रमंतौ वरन शैलं शैलोच्छैलं वनद वनम्. ततः पुष्करिणी वीरौ पंपा नाम गमिष्यथ. अशर्करमविभ्रमशन समतीर्थमशैवलम्. पंपा के जल में हंस, करंडव, क्रौंच, कुरार, सदैव मधुर स्वर में टर्राते रहते हैं। पंपा के तट फूलों से भरे हैं और इसका पानी कमल की सुगंध से भरा है, शुभ, सुखद, यह ठंडा, रोग-निवारक, थकान दूर करने वाला और चांदी की तरह स्वच्छ है। महर्षि वाल्मीकि लिखते हैं कि “यह कई तरह के पेड़ों और पेड़ों के झुरमुटों से घिरा हुआ था, यह कमल से भरा हुआ था और पानी के नीचे साफ रेत फैली हुई थी। इसमें मछलियाँ और कछुए बहुत थे। यह एक रंगीन कालीन की तरह सजा हुआ था, जिसमें लाल कमल इसे जैतून का रंग दे रहे थे, पानी की लिली इसे सफेद रंग दे रही थी और नीले कमल इसे नीला रंग दे रहे थे। पंपा का पानी अनगिनत कमलों से सजा हुआ था और पानी के पक्षियों और सारसों से भरा हुआ था, चहचहाते पक्षियों ने इसकी सुंदरता को और बढ़ा दिया था। मानसरोवर कैलाश पर्वत पर स्थित है। इसे ब्रह्मा जी ने अपने मानसिक संकल्प से प्रकट किया था, इसीलिए इसे मानसरोवर कहा जाता है। वैखानस सरोवर, सप्तसागर तीर्थ, सुदर्शन सरोवर, निर्जनवन में स्थित सरोवर, लंका में स्थित सरोवर, पंचपशरतीर्थ, ऋषबिल में स्थित सरोवर और इसी तरह के अन्य सरोवर तैरता हुआ प्रतीत होता था, दूसरी जगहों पर जहाँ वह समुद्र आकाश के समान विशाल था। उस समुद्र में पुष्पिकक नाम का एक पर्वत था, जो परम शोभा से युक्त और सिद्ध के चरणों से सेवित था। समुद्र के जल में मैनाक नाम का एक पर्वत भी था। दक्षिण दिशा के समुद्र का जल खारा था। महर्षि वाल्मीकि ने समुद्र के जल एवं जलचरों का सुन्दर वर्णन किया है। समुद्र मगरमच्छ, मछली, सांप और विशाल जलीय जानवरों से भरा था। प्रदोष काल में चंद्रोदय में ज्वार का वर्णन मिलता है। वह समुद्र रत्नों से भरा था और शंख, सीप और अन्य बहुमूल्य पत्थरों से भरा हुआ था। पश्चिमी समुद्र - सुग्रीव ने वानरों को पश्चिमी समुद्र तक सीता की खोज करने का आदेश दिया। उस समुद्र का पानी तिमि नामक मछलियों और बड़े-बड़े मगरमच्छों से भरा था। साधुनादी और समुद्र के संगम पर सोमगिरि पर्वत था। समुद्र के मध्य में पारियात्र, वज्रनाम, चक्रवाण, और वराह नामक पर्वत थे। उत्तरी समुद्र - उत्तर की ओर वाले समुद्र के मध्य में सोमगिरि नामक एक ऊँचा सोने का पर्वत था। वह समुद्र बड़ा भयानक प्रतीत होता था। वायु के बल से उसमें अशांत लहरें उत्पन्न होती थीं और ऐसा प्रतीत होता था कि वह गरज रहा है। उस समुद्र में बड़े-बड़े राक्षस रहते थे। वह समुद्र काले बादल के समान दिखाई देता था। उस समय सूर्य के दक्षिणायन होने के कारण उसकी स्थिति तिलक रहित विधवा स्त्री के समान हो जाती है।
सूर्य की सीधी किरणें भूमध्य रेखा के दक्षिण में पड़ती हैं, अतः उत्तरी गोलार्ध में सूर्य का प्रकाश अधिक नहीं होता, परन्तु ठंड अधिक होती है। अरण्यकांड में शीत ऋतु में सूर्य का ताप मंद हो जाने का प्रभाव बताया गया है। शीत ऋतु में उदित होते सूर्य की स्थिति का वर्णन करते हुए कहा गया है कि सूर्योदय के समय जौ और गेहूं से भरे हुए, जलवाष्प से आच्छादित, चहचहाते कौओं और सारसों से सुशोभित होते हैं। वाप्पच्छनान्यरान्यानी यवगोधूम्वंतति च। आदिकाव्य में चंद्रमा के लक्षणों का वर्णन करते हुए महर्षि वाल्मीकि कहते हैं कि वह हजारों किरणों को धारण करता है और तारों के बीच रहता है। वे समस्त लोकों पर अपनी चांदनी फैलाते रहते हैं। वे शंखों के समान चमकते हैं और आसमान में दूधिया और गहरे हरे जैसे रंग हैं। रामायण में पेड़-पौधों, जानवरों, पहाड़ों, समुद्रों और नदियों को दिखाया गया है। रामायण प्रकृति को बचाने और उसका सम्मान करने की अहमियत दिखाती है। यह इंसानों और पर्यावरण के बीच के रिश्ते के बारे में बताती है और हमें पर्यावरण में गड़बड़ी और दुनिया में अभी मौजूद दूसरी चुनौतियों से निपटने के लिए प्रेरित करती है। यही इसका मकसद है।
संजय गोस्वामी
दुंदी बाजार, पटना सिटी,
पटना -बिहार
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